中药治疗
（5）温温法，又称温里法、祛寒法，是运用温热性质的方药以达到祛除寒邪和温养阳气目的的治疗大法。《素问·至真要大论》中说：“寒者热之”，即是此法。凡寒邪内侵脏腑所致的实寒症以及由于阳虚而寒从里生的虚寒症（二者皆为里寒症）都属于其适应症。
临床上根据寒邪所在部位的不同，以及人体正气盛衰的差异，温里法又分为温中祛寒、温化痰饮、回阳救逆等治法。其中温中祛寒适用于素体阳虚，寒邪内侵中焦症；温化痰饮适用于痰饮症；回阳救逆适用于亡阳欲脱、阴寒内盛症。
由于温法所用药物，性多温燥，易损伤血阴、津液，故凡阴虚、血虚、津液不足以及血热而出血者皆当忌用。
（）清清法，又称清热法，是运用寒凉性质的方药，通过其祛邪、解毒、凉血等作用，以解除热邪的治疗大法。《素问·至真要大论》中说：“热寒者寒之”，即是此法。故本法适应于一切里实热症，凡热性病，无论热邪在气、在营、在血，只要表邪已解，进而里热炽盛，又无实结者均可用之。
临床应用时，根据热邪所犯脏腑不同和病情发展的不同阶段，清法又分为清热泻火、清热解毒、清热凉血、清热养阴及清解脏腑诸热的不同治法。其中清热泻火适用于热在气分，属于实热的症候；清热解毒适用于时疫瘟病，热毒疮疡诸病；清热凉血适用于热入营血的症候；清热养阴适用于温热病后期之余热未尽，阴液已损或阴虚火旺的症候。
清法虽然治疗热病，但由于所用药物皆多是寒凉者，易损伤人体阳气，尤易伤伐脾胃之阳，故不宜久用。凡脏腑素阳气虚弱，大便溏泄，胃纳不佳者；气虚、血虚发热者；表邪未解，阳气被郁而发热者，以及真寒假热症候均为所忌。
（7）补补法，又称为补益法，运用补益作用的方药，通过补养气血、阴阳，以达到扶佐正气，消除虚弱目的的治疗大法。《素问·至真要大论》中说：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”，指出了无论形或精，凡是不足皆当以补法施治。故本法之适用症为人体脏腑、气血阴阳之虚劳损耗症。
临床上虚症有气、血、阴、阳之别，故补法应用时亦有补气、补血、补阴、补阳以相应。补气，主要适用于气虚所致诸病；补血，主要适用于血虚所致诸病；补阴，主要适用于阴精或津液不足所致诸病；补阳，主要适用于阳虚症候，尤其是心、脾、肾阳虚所致诸病。
临床上用此四大补法时，一般根据脏腑气血阴阳虚损情况之不同，又具体设立许多治法。如补血养心法、补益心脾法、益气健脾法、育阴滋肾法、滋补肝肾法、暖肾补阳法、补火温脾发等等。补气，主要适用于气虚所致诸病；补血，主要适用于血虚所致诸病；补阴，主要适用于阴精或津液不足所致诸病；补阳，主要适用于阳虚所致诸病，尤其是心阳虚、脾阳虚、肾阳虚所致诸病。
补能扶正疗虚，但也不能滥用。凡邪气未退，或邪盛正虚者，均宜慎用或禁用，补能敛邪，以免造成“闭门留寇”或“误补益邪”。
（8）消消法，又称为消导法，是运用消食导滞或化瘀破积、软坚散结方药，消除食积、痰凝、血瘀、痞块、癥瘕、积聚等病症地治疗大法。《素问·至真要大论》中说：“坚者软之”、“坚者削之”、“结者散之”，皆属于本法。故不言而喻，其适应症即为气、血、痰、湿、食等所致的积聚、癥瘕、痞块等多种病症。
临床应用时，根据病症的不同，将消法又分为消食导滞、消痞化积、行气消瘕、化淤散结、软坚散结等多种治疗方法。消食导滞主要是用于食滞不化者，消痞化积主要适用于体内痰湿、气血相合而成的痞块者，行气消瘕主要是用于气结血瘀成癥者，化淤散结主要是用于瘀血内停而成症瘕者，软坚散结主要适用于癥瘕肿块坚久不散者。
消法是攻邪，治疗实证，其虽不若下法的猛峻，但久服或误服亦能伤正。故凡气、血、阴、阳的诸虚损证以及脏腑虚弱者慎用或忌用。
在临床上，用汗法不可发汗太过，体质虚弱者，应注意补益脾胃，以滋汗源；用下法时，应攻下积滞为止，勿伤脾胃，尤其是虚实错杂时，更不可下之过猛；用吐法时，以祛除膈上痰饮宿食，吐一、二次即可，过则伤胃；用和法应注意调和肝脾，调和脾胃；温法勿太燥，免伤胃阴；清法勿太寒，免伤脾阳；消法应缓，勿求速效；补法勿滞，以防碍胃。八法运用，关键在用之得当，过则伤正。
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