惊心动魄“小黄山”
3月的最后一天，进“在路上”驴行群溜达了一圈，看到很多驴在讨论这个星期六去宣平柳城走“小黄山”的事，阿宝一句搭讪引出了怀柔丫头，丫头咄咄逼人要二爷过去看她，其实这星期六的时间阿宝已经“许配”给朋友。丫头不讲理的死缠烂打，加上丫头用“草莓酒之色”诱惑二爷，阿宝开了个四平八稳的口子给丫头——二爷去回了朋友的约会，这星期六就随了丫头。回家和二奶奶商量了以后把星期六的事情挪到了星期七。二奶奶的心平气和、知书达理是阿宝一直荡气回肠的“猖狂”底气。
4月1日，古代法国人的新年，现代西方人的愚人节，据说今天是可以撒谎的日子，这对阿宝很不适应，阿宝一直是个忠厚老实的人，最不擅长的就是撒谎。所以以前诸多4月1日这一天，阿宝被很多人骗的很开心。在几次被“蛇咬”之后，后来每年到这一天，阿宝总把稻草绳当蛇。穿起“铠甲”防备来自四面八方的谎言。
今天又是4月1日了，对于二奶奶爽快的答应对原计划星期六的变更，阿宝总感觉是4月1日愚人节的一句戏言。但不管咋样，阿宝还是要去碰碰运气，早上回到办公室，打开电脑，准备去“在路上”报名跟随。可阿宝无论怎么找也找不到“在路上”了。“在路上”这是个北纬司令两年前另立门户撑起来的群，从光杆司令发展成了有很多娘子军很有人气的驴群，女人多了，快乐也就多了，北纬这司令也就当的有滋有味。北纬的一直“在路上”，让北纬的第一夫人很生气，在这啥都可以成笑话的时代，阿宝以为今天找不到“在路上”QQ群，又是一个愚人节的玩笑。打电话给北纬证实，北纬在电话那头说的诚恳，说是他解散了“在路上”，北纬司令选择在4月1号这个有点愚人的日子解散他亲手缔造的“女儿国”。阿宝有点意外，北纬在阿宝的意识里是个经得起开涮的人，是个大度的人，是个开心的人，是个热心的人，是个啥都懂一点的人，是个好色的人……
合久必分，分久必合，这也是自然规律，无需大惊小怪，可北纬选择在愚人节解散他的群，确实有点意外，或许北纬也是在愚弄自己。这个阿宝不去猜测了。反正存在即合理。为了找到报名的地方，阿宝上了”野人补落”群，一问真是这里报名，“野人步落”是阿宝的老东家，阿宝是“野人步落”的元老级小弟，这个阿宝不用没有底气，所以虽然很长时间没有进来了，群里几乎也都换成了新面孔，但阿宝的到来，还是能够轻车熟路的，毕竟也还有言头、零点、我网、小草、丫头、彩虹妹妹……这一波旧人，再说“永远”等也一起喝过酒，“老树桩”等也有过多次网聊。阿宝回来报名也算是不生疏。阿宝进“野人步落”一聊，把依赖老哥、若凡亲妈和母猫都勾引出来了，天南地北热闹了一翻，原本的一次小股部队走“小黄山”的战争变成了一个集团军的战役，这样的大部队应该是发起者零点没有预料到的，看来草莓丫头还是很吸引人的，男人估计更多的是冲着草莓酒去的，女人估计更喜欢丫头的文采，在女子无才便是德的熏陶下，有文采的女人就稀缺了，更况且读丫头以前的文章，有读李清照词的忧郁和读林徽因爱情诗的清新。众驴喜欢丫头就不足为怪了，星期六有这样大的阵容去看草莓丫头也就顺理成章了。其实阿宝更喜欢“凤凰之上”，他有男人的内在美和男人的外在美，同事还有男人的坚强、忍耐和执着。说是去看丫头，其实阿宝更多的是想去看看新安。
酒越放越淳，脑子越放越锈，读丫头现在的散文，已经远远没有了当年的那股灵气。看来丫头脑子坏了，只能卖草莓了。金钱总是在腐朽着一个个有独立思考的大脑，让人成为它的奴隶。在它的诱惑下痛苦挣扎，不能自拔。钱就是一把杀人不见血的刀。它刀刀摧老了容颜也摧残了那颗曾经淡雅的心。
女驴多了，开心事也就特别多，有女驴提议要穿高跟鞋、穿裙子驴行，永远掌门发话——头上戴顶帽，登山杖身边靠，长衣长裤加手套，鞋子可以水里泡——这就是驴行装备。女驴们不服，坚决要穿裙子去驴行，阿宝给女驴们声援——不穿裙子的女驴明天不允许驴行，穿裙子驴行是现代驴行女驴的标配。女驴们开心快乐。麦麸诚恳提示女驴驴行不能穿裙子。麦麸是没有杂质的好人，难怪麦兜天天欺负麦麸。好人在这样的歌舞升平年代总被欺负。
在报名的36个人里面，阿宝认识的连同阿宝只有16人，估计认识阿宝的还没有16人，阿宝算是老新人，报名的人数还在不停的往上涨，看来有人要成38了，才子锦江报了第37，大家说才子才女都来了，锦江和丫头确实是才子、才女，锦江是个永远的多面手，是个闷烧型的真才子。其实丫头和新安也是真正的才子、佳人绝配。新安是个不显山露水的能人，是个能上厅堂品山珍和能下五洋捉王八样样在行的能人。
这时候新昌驴友螯峰进群了，群里马上酒气飘香。螯峰、阿宝、永远、麦麸、零点都是可以坐下来不上新昌的天姥山也可以去新昌和李白喝酒的人。永远为了助兴，帖酒药方一个——
原名：酒
昵称：蒙圈口服液
外号：满地晃
主要治疗：接风，践行，办事，拉关系，扯犊子、兴奋，空虚，寂寞，悲伤，愤怒...
适用人群：老少皆宜
服用说明：二十四小时皆可服用，一日一次或多次、每次1～N瓶，喝到断片为1个疗程。自从喝了这个蒙圈口服液，腰不酸了，腿不疼了，睡眠也好了，一觉睡到下午不是事儿，蒙圈口服液，大品牌，值得信赖。
副作用：哭、闹、喊、叫、聊闲、吹牛逼，惹事等。都为正常反应！
一酒药方把酒推上了更高的境界。螯峰的真诚好客，给阿宝没有喝新昌酒就有了醉意。都是杯中之人，少了废话，多了豪情。言头是根据酒杯判断杯里是啥酒的人，两杯烧酒下去了，告诉他是葡萄酒他就不醉，告诉他是白酒他就马上醉，如果告诉他是啤酒，他就会还要再来一杯。酒喝到言头这样的境界也不容易了，阿宝也真是醉了。永远说的更经典——酒会喝醉不可怕，酒不会喝醉才可怕。这话很有嚼劲，只有喝了很多酒的人才会总结的如此精辟。真是“酒中辈有人才出，一代后人替前人”。说到尽兴处，阿宝又想起第一次和螯峰走观音岩中餐到螯峰酒杯里骗酒喝的情形。人生会遇到很多喝酒之人，但喝酒知己却也不多，螯峰却老是让阿宝回忆起山里驴路上一起喝酒的过程。这或许就是“酒逢知己千杯少”的那种酒缘。就是李白那种“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪轮送我情”的情怀。回家喝酒，准备明天的“小黄山”驴行，敢和“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山同名字？想想就是有期待！更况且可以一并去看二爷自己家的草莓丫头。明天如果天公作美，那就一定是个开心的驴行。
4月2日清晨，早起的那只画眉鸟在阿宝家门前的窗外鸣叫的婉转清脆，只要不是雨天的春天里，阿宝每天都是被这只母画眉鸟叫早的，不看表都知道现是早上5点30分，这是一只“早起的鸟儿有虫吃的鸟”。其实不只是公鸡是报早的，如果你仔细观察，自然界很多动物都是报早的，而且每天报早的时间非常准确。很多动物对大自然的神奇感悟是人类这个自作聪明的群体无法企及的，可人类这个群体总是自欺欺人，画地为牢的认为自己是自然界的精灵。人类的可悲就是托大自己了。本来杂食动物的人类却站在了食物链的最顶端，这样违背自然规律的生存法则是人类毁灭自己的根源。
在窗外那只叫早的画眉鸟的带动下，后来有了很多的鸟儿的叫早声，鸡、鸭的早叫也接踵而至。今天要驴行，再说阿宝本来就是没有睡懒觉福气的人，早6点起床，驴行前的准备，准备好水、路上的中餐。阿宝简单用了早点，芳草也起床了，执意要送阿宝和大家会合，阿宝也就随了芳草，开心走起大集团军一样的驴行会合队伍……
7点30分，在报名缺位2人之后，36人的队伍从遂昌电力局门口出发，阿宝安原来的约定搭老树桩的车，阿宝今天不开车为的是晚餐的喝酒。阿宝这一车共5人，流氓老树桩，美女天晴，活宝麦兜、老实人麦麸、好人阿宝。树桩花前月下对付女人的嘴上功夫是阿宝不可望其项背的。在树桩面前阿宝只有听的资格。他的诗情画意是阿宝如同朝拜上帝一样的朝敬。树桩一边开车走下坡弯道一边和坐在副驾驶座上的天晴美女调情：“开车就是下坡摸摸腿，拐弯亲亲嘴。”老树一边开车一边示范。一出招就知道是高手。后来的一路都是老树、晴天、麦兜的三角博弈。阿宝、麦麸都是看戏的角。一个小时的路程很快就在老树的情调下过去了，美好的时光总是过的快。在路牌的指引下，进入“小黄山”景区，说是景区，其实是一个已经废弃了的景区，从景区遗留的记忆可以看出这里原来是个以畲族风情为题材的景区，过去应该叫“小黄山”，旅游开发就更名为“明叶山畲族古镇”。在原来的景区入口的停车场里等来了8辆车的全体36人，新安和怀柔丫头也开车赶来了，新安给大家分他带来的武义土特产——几个品种的千层糕。在言头、零点安排开几辆车到终点去的同时，大家相互问好，今天是个大队伍，很多驴对阿宝都是新脸孔，即使是老面相很多人也很长时间没有见面了。阿宝和大家互相招呼着、寒暄着，同时等被安排开车去终点的3驴司机。
9点多点，等齐了大家，一起出发，看着这个没落后的景区，有太多感想——小景区开发的一拥而上这里有执政者头脑发热的简单模仿和为了一时政绩带来的痛，也有商者歪商、被地方政府怂恿和捆绑的结果。总之，AAAA级以下景区要想景区本身盈利这和“让老母猪上树”是一样的难。每个盈利景区都是百年、千年积淀才产生的。比如黄山、泰山、故宫。几年的一个小景区，自欺欺人或自我欣赏的说这里叫“小黄山”，那里叫“小九寨”都是贻笑大方的，最后的“关门大吉”也就只是时间问题了。
走进景区的原来用来畲族文化表演的一个表演场，一个让游客站着、坐着看表演的长廊，从宽大的莲藕型长廊，上下两层的表演场地，20几米高的一个击鼓台和现在还留在鼓台上被风吹雨淋的那个超级大鼓可以想象这个景区刚开发时候的排场和热闹。而现在看到的只是“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的悲凉景象。
新安和阿宝走在队伍的最后，新安向阿宝介绍满地的木化石，新安是个懂很多东西的“文粗人”。内敛、低调，华夏文明传统的内涵在新安身上都被很好的体现。和新安在景区的横路上一路聊各种木化石，看到上面山岙里出现一土地庙，新安又向阿宝介绍宣平的庙殿文化。他说这里本地人外出做生意的人很多，大家都希望自己在外一切顺利。在外赚钱了，回家乡大多时兴出资建庙殿。说话间就到了前面的红柱黄墙青瓦庙，这庙名叫“龙门山”，或者庙后面这一块石就是一座山的山就叫“龙门山”。于是它的庙也就叫了“龙门山”。既然叫了“龙门”这样的名字，估计水大的时候这里山岙一定大水满龙门。
阿宝进“龙门山”庙里三拜龙王，再转出庙从庙后上山，走上山石砌景区路，山型陡峭，石砌路也顺山坡陡，这景区路有拔地而起的气势。上了一段石砌景区路，其实已经有了很高的海拔，回望龙门山庙已经在很下面的山岙了，前面又一垂直大石壁，一小水帘瀑布从石壁的上面泄了下来，说是瀑布，其实就是一串串看去水流要间断的水珠。叫它一线瀑更为贴切。
人走在两个山体的岙里，两边石壁垂直，山路陡峭。崖壁古树横向长的威风凛凛。一路沿岙往上，小水瀑布层层叠叠，这算是此山一道不错的景。回望小山脊线上的五颗松，有黄山松的味。一颗枯死的歪脖子老松树，如果活着，更有黄山迎客松的范。可惜这松已经老死了，留下的是死而不倒的枝干，给人对生的依恋和对死的感叹。
在脚底高低不平路，头上盘根错节藤条的缠绕下，人只能弯腰再弯腰近乎匍匐前行，背上的驴包不时的被藤条勾住，这段路走的有点客气的“缠绵”。走过这段，前面出现桶壁一样的山壁有了很大的气势。瀑布很高，水流却一样很小，有滴水瀑的样子。再往上，没有了石砌路，很自然的山路，走这样的路驴们更欢喜，更开心了。
又是一段更陡峭的路，好几处是当道石壁上凿出来的不平石阶，一段要小心走的路，路走不快，就给好说者有了驴路话题——男驴在聊女人屁股翘的问题。女人的风情永远是男人的追求。再上一段，一块沿路生长的路边石壁，石壁的内测是路，外侧是悬崖，众驴在这石壁上眺望“小黄山”景区，阿宝也在恐高石壁小歇，回看，已经爬了很高了，随着年纪的变大，驴行能力越来越强了，不知不觉就走的那么高了。走了那么高的上坡道路，却没有半点费劲的感觉，看来已经适应了驴路。
休息后走起，阿宝、丫头都走内壁，都是恐高的。丫头埋怨恐高是同一个“大观园”里出来的缘故。都是阿宝“传染”的。也不能说丫头说的没道理。上一垭口，前面变成了一条几乎是水平的山岙，山顶的垭口现一圆形水库，水库面积不大，水却很深，墨绿色的水看不到底。碧水蓝天，微风青山，好不惬意。上面平湖，下面万丈峡谷，站在此处有了老毛“高峡出平湖”的豪迈。
走一段平缓的上坡，路边又现一水库。这是一深嵌在山岙里三面临山的水库，一避风山坳。水面安静的可以听到自己的心跳。众驴都赶着路走了，阿宝一人安静矗立，凝视平如镜的水面。真希望时间凝固，就这样阿宝、青山、蓝天、碧水一起安静下去……这是一种超凡脱俗的安静，一种心灵沉淀后空灵的安静，一种自己触碰到自己心灵的安静。静的安详，这种感觉真好！……
阿宝独乐乐之后从梦中回来，追赶大部队，路遇开花“豆腐柴”，金刚狼牙棒树。给它们匆匆拍了照片，赶上队伍。前面叽叽喳喳传来众女驴要生二胎的诉求，为什么不留点时间给人生的驴路，总要去纠结生二胎？这是阿宝想不通的。或许生二胎的女人有成就感，起码不会有绝经前的孤独和失落。再过几年去学校接孩子，可以外孙、儿子一起接，如言头所说:“好有成就感哦！”。二胎又将会是中国的一怪胎现象。执政者总是不消停的搞这搞那，让老百姓应接不暇、顾此失彼。历史无法假设，如果可以假设，中国的布尔什维克在年夺取并建立了政权以后，如果真在年正确的处理好了解决人民内部矛盾，如果没有把后来的“反右”嫁接给“大鸣大放”，那么也就没有后来皇帝式的个人崇拜，或许就会避免华夏历史上元气伤的最重的“文革”，或许我们的改革、开发、小康会提早30年，或许就连人口大爆炸带来的今天二胎之痛都不存在了。可历史就是历史，残酷而艰难，“一人喜好万骨枯”的历史总在没有人性中演绎......
前面经过了一片茶林又到了一山顶，这山顶是几亿年前喷发的溶浆岩形成的山顶，在这块溶浆岩石壁上全体今天的第一次真正休息。女驴们拿出了很多好吃分享给大家。有些小吃还是她们自己秘制的，比如那个蒸煮间不烂也不硬的黑豆就是很有味道的一小吃，给这黑豆配的广告词也很诱惑男驴，——“吃了吃了，好吃补肾，形状象肾，吃了补肾”。肾亏、肾虚似乎是全中国成年男人的通病，十个中国男人十一个肾亏，只要和补肾搭上关系的东西在中华大地就一定是特有市场。
男男女女补肾之后走起山顶山脊线，这时候开始前面没有了山路，开路的已经用上了柴刀，队伍走的很慢，阿宝还是断后。前面走不去了，后面的人就又有了摆龙门阵的时间和精力。老树桩和赖哥在女驴群里当头。老树的幽默让女驴们人仰马翻。老树的女人缘是要害死一批妇女的。在老树面前，赖哥有点日落西山的无奈，再过几年老树就是赖哥第二，其实男人真蹦哒不了几年。两年前的赖哥比现在的树桩灯光强十倍，进出美女成群，身边美女如云。看看现在的赖哥——“零丁洋里叹零丁”……
山脊线上春的气息到处可见，紫色麂角杜鹃开的热闹。一段路队伍都是在小竹林的树丛里钻，38人的队伍，走在最后的没路都有路了。应了老周那句话——“地上本无路，走的人多了就变成了路。”翻过一座小山又钻过一个高地，在一开阔地又开始喘气休息。赖哥在雄性激素的作用下，为了吸引雌性开始讲他最拿手的下流故事——说一位医生把两条鱼挂在病人家的一楼，走到二楼问病床上的姑娘:“你下面有猫没有？”姑娘不好意思回答，她妈就和她女儿说:”你要好好回答医生，医生问什么？你就答什么！”女儿害羞的和医生说:“上半年没毛，下半年就有毛了。”大家哄堂大笑。女驴们更是被赖哥激发的猫叫春。
听完赖哥的经典恶心故事，走起下面的路，这时候完全走山脊线了，这段山脊线没有了高大的树木，视野开阔，山脊线左边可以俯瞰整个宣平镇，宣平原是丽水的一个县，后来被金华划去。都是权利斗争的缘故。只要有政治，掠城拔寨、夺利争名就不会停止。这个规律古今中外都一样，政治就是两只乌鸦的争食。
前面山脊线已经不能过去，经过观察，前头一波走过一段自己给自己加难度的石壁路。阿宝等走在后面的很容易从后面的右侧下山了，只是前面给自己加难度的队伍里有个叫“小包”的男驴在石壁上的“熊样”让人开心。小包的恐高比阿宝更厉害。
计划折道石壁下山岙，再上对面的山顶。正下山时候，前面赖哥停下来不走了，什么情况？乐极生悲，赖哥调戏女驴，把车钥匙搞丢了，可怕的是在哪里丢的钥匙没有半点线索，回头找是必须的，路已经接近走了一半，而且全是山路，一定要有一人陪依赖走回头路，这里最适合的人选就是阿宝了，于是顺理成章阿宝陪赖哥走回头路找钥匙。38人的驴行从这时候开始阿宝、赖哥要变成两个人的驴行了，有了《西游记》里“大王叫我来巡山”的样子了。
沿原路返回，阿宝、赖哥不放过每一个路段，地毯式寻找。同时阿宝又在想：路上掉钥匙的可能性很小，去的时候赖哥走在很前面，他后面起码有二十多人，如果掉在路上，车钥匙东西也不小，后面人一定可以看到，要后面人看不到，除非钥匙掉在路边草丛。于是在回头找的路上，阿宝更注意路两边，一路回头走，一路上没有丝毫的有掉钥匙地方的蛛丝马迹。又和赖哥分析可能掉钥匙的几个重要点位——开路走起的地方，脱裤子的地方，景区月半楼合影的地方......一路仔仔细细找，一个一个可疑的地方被排除，最后只剩下半月廊和起点，走到半月廊，阿宝和赖哥几乎同时看到丢失的车钥匙，赖哥的车钥匙失而复得，赖哥很开心，阿宝很欣慰。赖哥说:“找到了车钥匙比没有丢车钥匙还开心！我们人品好啊！”及时电话联系了言头，告诉了他们已经找回车钥匙的消息。
时间已经中午，阿宝和赖哥吃好自带的午餐，13点午睡，阿宝是个可以随遇而安的人，躺下就有了美梦的呼噜声。一个短午觉醒来，神清气爽，13点36分走起景区道路。下午是真正的两个人的驴行，上荷叶山看马尾松。这里就是早上驴路上看过来的五棵松，现在在五棵松的观景台看小黄山又是不同的一种景象，对面的石壁中部有一“观音洞”，阿宝向赖哥提议爬过去看看那“观音洞”，赖哥认同，一路向上，都没有横过去的路，于是一口气上荷叶山山顶山脊线。在山脊上俯瞰绿色月亮河，和含苞欲放的红杜鹃来个近距离接触，听山风欢笑。阿宝想通过一路向下的山脊绕到“观音洞”，粉嫩粉嫩的麂角杜鹃开满山脊。红杜鹃花蕊也不时来点缀，红粉竞妖娆。俯瞰山谷的绿色平静河流被太阳光照射的一段，如神巨人脖子上镶嵌着月牙型的绿宝石——碧光闪闪。脚下丰满有力的由低到高依次紧靠排列的巨大石壁组成了气势宏伟的山体和峡谷，有了神的力量和无限遐想。阿宝坐下来体会自然的神奇。赖哥则一人独自向下，走在垂直百丈石壁顶的边沿。阿宝不敢站过去，因为阿宝恐高。对高的恐惧与生俱来，爱好给阿宝开了最大的玩笑——一位恐高者却常常要面对恐高的高度。
阿宝呼唤赖哥走前面山谷下山，因为从光脱脱的陡峭石壁山脊线下山实在给阿宝有压力。听了阿宝的建议，赖哥横向从山脊线转入了山谷，原以为这个山谷就是早上大部队穿越小黄山景区走的那个山谷，入了谷里才知道阿宝和赖哥的判断都错了，早上向上走的山谷和我们两现在向下走的山谷，中间还隔了座山，这条下去的山谷没有向下的路，谷里长的“乌钢栎”都是百年树龄的阔叶林，脚下踩着的都是厚厚的落叶堆积。松软而且湿滑，山谷的坡度也陡，每下一步都要加倍小心，下爬了一段路之后，前面的山谷突然变大，地势也平缓了很多，在乌钢栎丛里看出去，经验告诉阿宝下面应该走不下去了，我们正在一悬崖顶的平台上。
阿宝决定就此回头，赖哥胆子大，从左到右沿峡谷的岩壁顶走了一趟，走到最右边的时候，正是这条峡谷的小水流通过的地方，赖哥过了小水流，回头和阿宝说：“看去这里可以下去。”赖哥就沿石壁爬了下去。阿宝看赖哥下去了，也就跟上，只有两个人的队伍，在一起是必须的，就这样，赖哥和阿宝在这个根本未知前路的陡峭石壁上，上上下下，左左右右，通过长在石壁上石壁草的攀爬和一些可下脚的凸岩和凹坑在没有具体方向和目标下攀爬，好几处往下走都因石壁的形势被迫往上爬，再从另一侧下爬，奇怪的是上了又都可以下去，而且每一次下去都更接近山底，阿宝和赖哥就这样被一股无形的力量一路引导下去，就到石壁底了，手都快几乎可以接触到石壁底长上来的树木了。
一直提着的神经放松了很多，赖哥一个小跳站在了一个小平台上，这个小平台够小，小的无法容下阿宝和赖哥两人，阿宝还是趴在平台上面的石壁上，双手有石壁草抓着，就到底了，看去也不高了，恐高在这里已经没有了作用，阿宝在等待赖哥下去，阿宝就可以跳到赖哥站的这个平台，赖哥左看右看说：“下不去了，有根绳就好了。”赖哥站的小平台最右边长着一棵碗口大的树。阿宝听赖哥说下不去了，阿宝想下去看个究竟，就叫赖哥尽量往右边靠，阿宝也跳到了小平台上，观察了下面的地形，一个两米高多一点的壁岩，再下面就是一个小缓坡石壁，更前面长着一棵比阿宝脑袋更大直径的树木，树木前方应该还有一个小断崖，然后就是真正的石壁底的山体了。
一路都是赖哥带下来，最后这一步，阿宝来带头，只要阿宝下去了，阿宝在下面托一下，赖哥就可以下了。于是阿宝对赖哥说：“我先来！”阿宝面朝外，双手抓石壁草顺势下滑，脚已经接触到下面的石壁了，手一放，感觉背在背上的水壶和背上的石壁一磕，阿宝就向前摔去了，阿宝本能的反应是抱住头把人横了过来，阿宝就象一段横着下滚的木头，很清楚的看到自己把身体滚到下面的大树上，头重重得撞到大树木上。马上从地上坐起来，赖哥在上面叫：“弄痛了没有？”两秒钟后阿宝的右眼就睁不开了，阿宝用手一擦，手上全是血，这时候站在上面的赖哥看到了阿宝出血的脸，马上把他手上的手巾扔了下来，阿宝捡起手巾往脸部自己感觉出血的地方压。一边压着止血，一边和赖哥说：“不要紧，皮外伤。”两分钟后感觉已经把血止住了，拿开毛巾整块毛巾已经全部染红，阿宝拧干毛巾里的血，再把毛巾往脸上一压，再拿下来一看，毛巾上有个两寸长月牙弯一样的血印。阿宝再用毛巾把整个脸擦了一遍，然后掏出手机用前摄像头当镜子观察自己的脸。除了脸部几处擦破的皮外伤之外，右眼眉骨处有个大裂口。血还是没有完全止住。阿宝又用毛巾用力压在眉骨的伤口处，后来经过手机镜头的帮助，确定了已经把血止住，阿宝果断叫了赖哥走回头路，阿宝已经没有办法帮助赖哥下来了。赖哥也在上面当心阿宝，阿宝告诉赖哥说：“这里下去很好走了，你放心。”于是赖哥回撤，阿宝一人下走。
其实下去的路还有两处石壁，有一处又是不好不去，尝试了几次之后，阿宝选择了从下面长上来的一株树上滑下去，再下去就到游步道了。下面有了溪水，阿宝定定神，好好的在小溪里把一脸的血擦干净。一仰头，前面就是“龙门山”庙，原来阿宝和赖哥一直走在龙门山庙后的大石壁上。这一摔应该是龙门山庙里的老龙王对阿宝的一个小小惩戒。这一路其实就是在“龙王头上动土”。好在阿宝是无心的误闯，即使是石壁顶上休息时候那泡路瀑布下泄一样的尿尿也都是无意冒犯。好在进山路过此庙时候阿宝虔诚的给老龙王拜了三拜。吉人天相！
后来下山的一路还算顺利，赖哥一直打电话给阿宝，和阿宝保持联系。在午睡的长廊处等来了赖哥，赖哥坚决要求阿宝去山医院作个处理。阿宝感觉是不必的，血已经止住，也就一点皮外伤，在赖哥的坚持下，医院，医院，事情就搞复杂了——用了麻药，缝了伤口，做了皮试，打了破伤风针，配了消炎药……人类万年进化演变而成的自然修复功能在现代医学里面变的无比脆弱，这其实是现代医学的误区。人的自身修复功能是无比神奇的，而现代人总不给自己遗传基因表现的机会，总把及小的概率无限放大。就如老人摔倒路人去扶被讹诈一样的概率被无聊记者无限放大到全社会都不敢去搀扶路边摔倒的老人。社会的病态已经被为了养家糊口的记者搞的无药可救。最弱势群体的一波老人，最需要社会